http://www.elsharawy.com/new_sharawy.aspx?p_name_english=k63

http://www.elsharawy.com/new_sharawy.aspx?p_name_english=k63

 
الزواج والطلاق
الاختلاف فى الرأى جزء 1
الاختلاف فى الرأى جزء 2
البنوك
المسائل الخلافية بين المسلمين
الاسلام كنظام حياة جزء 1
الاسلام كنظام حياة جزء 2
الاخذ بالاسباب
الاسلام دين لكل زمان ومكان
الانسان والدين
تربية النشأ
الخلق
غذاء الانسان
الايمان بالله
الصوم
العمل
الخوف والرضا
سلوك المسلمين
شهر رمضان
الديمقراطية والديكتاتورية
النية فى العمل
 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

كباشات شلتوت للعزم الميكانيكى

صورة
كباشات شلتوت للعزم الميكانيكى • تم تصميم كباش جديد للعمل على الاوناش الأرضى والاوناش البرجية بشرط ( ان تعمل هذه الاوناش بعدد 2 هوك ) . • يمكن التحكم فى الفتح والغلق للكباش فى جميع الاوضاع الخاصة بالكباش • ثبات الكباش فى جميع اوضاع العمل • بهذا التصميم يمكن الاستغناء عن الكباشات التى تعمل بالدوائر الهيدروليكية والكباشات المحلية التى تعمل بسقاطه ويقوم هذا الكباش بنفس العمل وبكفائة أكثر من الكباشات الاخرى تجنبا لمشاكل دوائر الهيدروليكية . • أن طبيعة الكباشات تعمل فى بيئة سيئة جدا لا تتناسب مع الدوائر الهيدروليكية . • أستخدام هذا التصميم يمكن العمل بأى ونش أرضى يعمل بعدد 2 هوك يصلح للعمل به كاكراكه لتوسيع وتعميق الارصف البحرية بنفس الدور وبكفائة عالية . • يمتاز هذا التصميم بخفة الوزن وقوة أداءه العالية • يمتاز هذا التصميم بزيادة معدلات التفريغ • سهولة الصيانه لانه يعمل على عدد 2 بنز لتجميع جميع اجزائة • تقليل نقط التشحيم من 14 نقطة الى 5 نقط فقط . • تم تعديل زوايا الميل الخاصة بالبدن لمقاومة التأكل واطالة عمر الكباش • يمكن استخدام اى ونش ارضى او تلسكوبى للعمل فى الشحن والتفريغ بسهولة وتحق
قراءة المزيد

http://www.imadislam.com/tafsir/002_03.htm

http://www.imadislam.com/tafsir/002_03.htm ( الصفحة الرئيسية - الفهرست ) ( آية 1-25 )-( آية 26-57 )-( آية 58-78 )-( آية 79-100 )-( آية 101-125 )-( آية 126-150 )-( آية 151-176 )-( آية 177-202 )-( آية 203-225 )-( آية 226-252 )-( آية 253-286 ) 2- تفسير سورة البقرة عدد آياتها 286 ( آية 1-25 ) وهي مدنية { 1 - 5 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } تقدم الكلام على البسملة. وأما الحروف المقطعة في أوائل السور, فالأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها. وقوله { ذَلِكَ الْكِتَابُ } أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة, المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين و
قراءة المزيد